26.5.09

San Felipe Neri


Le encantaba el lenguaje popular y con frecuencia llamaba a sus seguidores “bobo”, “lelo”,“palurdo”,”tontón”,“gaznápiro”, “ceporro”,o “Señora Eva”. A menudo propinaba empujones y capirotazos a personas que, por devoción, querían tocar su hábito. Cuando las mujeres se apiñaban a su alrededor, él se quitaba sus lentes y se las iba colocando una tras otras sobre la nariz. Le gustaba sobre todo agarrar a la gente por el pelo, por el mentón o por las orejas, tanto si eran conocidos o no. Con frecuencia quitaba “las tentaciones” a base de bofetadas, comentando, al hacerlo que iban dirigidas al demonio. (¡!)
En una ocasión, gente piadosa le preguntó cómo había podido alcanzar tan alto grado de santidad. “Muy sencillo”, respondió él, “al empezar cualquier cosa que hago, pienso: ¿cómo lo haría san Ignacio de Loyola? Y entonces hago justamente lo contrario.” (¡!)
Tantos eran los milagros realizados durante su vida que llegó a extenderse la fama que siempre llevaba a cabo tres milagros distintos.
Calendario Perpetuo de los Santos, Albert Christian Sellner, Editorial Sudamericana, 1994.

Magdalena Sofía Barat

Mª Magdalena de Pazzi


joven laica

19.5.09

"También nosotros somos monjes"


Poco antes de salir para Asia, Thomas merton tuvo un encuentro con estudiantes universitarios en el Centro de estudios de las Instituciones Democràticas en santa Bárbara. Uno de ellos, un estudiante francés revolucionario, le desafió con esta afirmación: "También nosotros somos monjes". Luego en su viaje, Merton reflexioo sobre ello y lo comentó en la charla que dio en Bankok, precisamente unas horas antes de su muerte. "El monje, dijo, es alguien que ha asumido una actitud crítica frente al mundo contemporáneo y sus estructuras". En este sentido, el monje protesta contra la socieda actual, como en el siglo IV lo hacía el morador del desierto egipcio, que huía de la cultura romana de su tiempo. Pero estos estudiantes y muchos otros también andan buscando en la religión la dimensión mística que ellos lamentan que no exista en la “religión institucionalizada” de las iglesias de occidente. Sin embargo, Thomas Merton en sus escritos sobre la vida monástica y contemplativa siempre pone de relieve el aspecto místico de la religión: el camino interior.
Hermano Patrick Hart
Abadía de Getsemaní
The monastic Journey; El camino monástico de Thomas Merton, 2.ª edición 1986, Editorial Verbo Divino. Traducción de Tomás Gallego.

6.5.09

Llegada de Ntra. Sra. de la Paz a Picpus (y día de San Felipe y San Tiago)

Acuarela de Eugène Labreux, restaurador de pinturas en Versalles, representa la llegada de la estatuita de Ntra. Sra. de la Paz a Picpus en las manos de la Madre Enriqueta. Publicado en la revista "Horizons Blancs" (1998)





Cruz Huancaína (del 2007)


3 de Mayo del 2007:

Esta foto la saqué de http://www.huancainos.com/gonzales/gonzalesusa.htm donde sale más información de estos artistas peruanos que viven en EE.UU. un artículo de Antonio Brañez, sobre Pedro y Javier González.

3 de mayo, la Santa Cruz, Massaciuccoli, Italia




1er sábado de mes, 2 de mayo...


En la Iglesia del Niño Jesús de Praga, Praga.

3.5.09

1º de mayo, San José Obrero


http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_internacional_de_los_trabajadores

2.5.09

Ipswich


el santuario a Nuestra Señora de Gracia en Ipswich reciben su primera mención registrada en 1152.
El santuario se convirtió en importante durante la Alta Edad Media.
Fue suprimido durante la Reforma Inglesa, y su famosa estatua fue llevado al Chelsea para ser quemadas, junto con la estatua de Ntra. Sra. de Walsingham el 20 de septiembre de 1538. No hay testimonios de la estatua está realmente quemada, aunque está documentado que la estatua llegó al Chelsea. En cuanto a la imagen, el mayordomo de Thomas Cromwell le escribió que había recibido, con "nada de ella, pero dos medias-zapatos de plata"..
Una estatua de madera de la Virgen y el Niño aparece en la iglesia local de la ciudad costera, italiana de Nettuno se corresponde estrechamente con la descripción de las diversas estatuas de Ipswich. También hay pruebas en los archivos Netunno que llegó a una estatua de Ipswich en 1550.
Se clasificó como en el estilo icónico Inglés en 1938 por Martin Gillett, un historiador del siglo 13. A pesar de que la estatua había sido alterado (el trono había sido sustituido y la postura del Cristo niño había cambiado), detalles como los pliegues en el material y la posición de Cristo sobre el derecho en lugar de la rodilla izquierda sugiere que la estatua ha venido de Inglaterra.
La estatua que se conoce localmente como "Nuestra Señora de las Gracias" o "La Dama Inglés". Durante los trabajos de restauración de la estatua en 1959 se encontró una inscripción en su espalda con las palabras TUI ARET GRATIOSUS, una versión de la oración mariana, "Tú eres graciosa/llena de gracia". Ipswich fue el único santuario mariano en el Reino Unido dedicada a Nuestra Señora de Gracia. Aún más sorprendente, cuando Martin Gillett examinó en primer lugar la estatua en 1938, que llevaba dos medias zapatos Inglés de plata, al igual que las descritas por el mayodromo de Thomas Cromwell, 400 años antes. Hay dos teorías en cuanto a la forma en que la estatua pueda haber llegado a Italia. Una teoría es que fue vendido por un oficial Inglés (quizás Thomas Cromwell), en lugar de ser quemadoa, aunque no está claro por qué habría llegado tan lejos como el sur de Italia.
La segunda teoría es que la estatua fue rescatado por los marineros Inglés antes de que pudiera ser quemada, y de contrabando a bordo de un buque. En el Mediterráneo se reunieron con una tormenta y se refugió en Nettuno y que donó la estatua. Por otra parte, un análisis científico de una astilla de madera de la base de la estatua se ha encontrado que tienen un alto contenido de sal - demostrar que había sido en algún momento en contacto con el agua de mar o de sal pulverizada.
Un milagro en el santuario de Nuestra Señora de Ipswich se registra nada menos que por Sir Thomas More en su libro "La Súplica de las almas" ("The Supplication of Souls"), y había noticias de que el conocimiento de primera mano. El milagro fue concedido a Anne Wentworth, los 12 años de edad, hija de Sir Roger Wentworth, un amigo de más de Thomas More. Anne había sufrido convulsiones, espasmos, blasfemado y dijo para poder absoluto profetizar "enfadado y atormentada por un espíritu fantasmal, el demonio". Después de que viera la imagen de Nuestra Señora de Gracia en Ipswich, fue llevada a la ermita.. Allí, en la presencia de todos, se recuperó totalmente. Quizá después, fue una argumento "espiritual" de la Iglesia Católica fue en gran parte debido a este milagro tan cerca, obviamente, al alcance de la mano que "los edificó" mucho. Anne, en el reconocimiento agradecido del milagro, tomó el velo y se convirtió en una monja.